ゲゲゲのしげ爺　ほりほりずむ宣言

学生時代、
私が氣功をはじめたばかりの頃、
矢山利彦院長にある課題を頂きました。

その課題とは・・・

『1日3回、食事の際には必ず両手の間に氣のボールを作り、
　その氣を料理に入れてから食すること』

・・・というものでした。

これが後に、外氣治療の訓練にもなっていくのですが、
やり始めた当初はさっぱり分からず、
試行錯誤を繰り返していました。

自分なりに毎日行っているうちに
次第にコツも何となくつかめてきて、
そのうち、いちいち両手の間に氣のボールを作らずとも
意識しただけで、一瞥しただけで氣が入るようになりました。

料理に氣を入れて食べると、
少々素材が不味くても、
味に変化が生じ、何でも美味しく食べれるようになりました。

自分の氣を入れて食するので、
おそらく『ホメオパシー』的な治療効果もあったのかもしれません。

その訓練を続けていたある日、
私はあることにふと気付いてしまいました。

そのあることとは・・・

別に・・・

『氣を入れてやろう』

『味をよくしてやろう』

・・・などと余計なことを意識せずとも、
普通に手を合わせて・・・

「いただきます」

・・・と言うだけで、既に自然と『氣』が入っているということでした。

『いただきます』という言葉には、実は言霊が宿っているのです。

『いただきます』とは、何をいただくのか・・・？

それは食材の『命』。
野菜・果物・魚・肉などの素材の命をいただくことによって、
我々は生きていけるのです。
ただ空腹や欲望を満たすだけのために食べているのではありません。

何かを食したら、命をいただいたなら、
命を捧げてくれたその食材たちの分まで
生きていく義務、責任が発生するような氣がします。

『いただきます』という言葉には、実は・・・

『あなたがたの命を、私はいただく。
　あなたがたの分まで、私は生き続ける。
　あなたがたの尊い命を私にくれて、
　どうもありがとう。
　深く深く感謝、深謝するとともに、
　私がより良く生きていくことで返謝したいと想う・・・。』

・・・という想い、念が込められているのです。

これは言霊が宿らないはずがありません。

給食で『いただきます』を言うか言わないかという・・・

『いただきます論争』

・・・が以前あったようですが、
『いただきます』の意味を自覚した人間にとっては
こんな論争はまったくもって論外と言えるでしょう。

矢山式氣功の特徴は、『三密加持』にあります。

静かに手を合わせて合掌し（身密）、
感謝のイメージをしながら（意密）、
『いただきます』と唱えると（口密）、
自然と三密になって、
『食事』自体が『氣功』になります。

『食事』が単なる『食事』だけにとどまらず、
『薬』、『治療』に変化するのです・・・。

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